记得中国诗词大会曾考过一道题，题目是：请根据以下线索说出一位诗人。
线索一是：唐代著名山水田园诗人；
线索二是：自称“自幼好佛”。
听到第二个线索的时候，就有选手抢答了，他的答案是：王维。
相信很多人在看了这两个线索都会认为是王维。
但其实在唐朝，还有一位诗人笃信佛教，同时也擅长山水诗，他就是和刘禹锡齐名的中唐诗人柳宗元。
而这道题的正确答案不是王维，而是柳宗元。
因为后两个线索是：曾在重大政治事件中被贬官；有名句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。
王维和柳宗元一个是盛唐诗人，一个是中唐诗人，看似八竿子打不到一边，其实这两人的还是有很多相似之处。
首先两人都出身名门世家，王维的家族太原王氏是唐朝五大望族之一，而柳宗元的家族同样是河东最有名望的家族之一，祖上世代为官。
更巧的是他们的母亲，一个出自博陵崔氏，一个出自范阳卢氏，都是当时的五大望族。
王维在22岁的时候高中进士，柳宗元是21岁进士及第，两人都是年少成名。
王维的仕途不太顺畅，在安史之乱时，当了伪臣，差点送了性命。
而柳宗元因为一场“永贞革新”，开启了贬谪生涯。
仕途的失意，让他们寄情山水，在山川林木，江海烟波中寻求解脱。
又因为他们笃信佛教，所以他们的山水诗中又多了一层“禅趣”。
很多人都觉得王维的诗有一种涤荡人心的力量，其实柳宗元的诗歌也是如此。
他曾写下一首《渔翁》，境界不输王维，入选《唐诗三首首》，一句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，堪称神来之笔，千百年来广受好评。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
“渔翁”是山水隐逸诗词中很常见的意象，张志和在《渔歌子》中曾写道“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；李煜在《渔父》中也曾云“一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”；苏轼也曾作词云“酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”……
他们的形象超凡脱俗，潇洒旷达，他们的生活安逸闲适，宁静自由，而这正是许多文人所追求的精神世界。
柳宗元的这首诗也是如此，描绘了幽美宁静的山水图景，刻画了一个潇洒出尘的渔翁形象，表达了诗人超然物外的心境。
诗歌是按照时间顺序展开描写，开头两句从傍晚写到拂晓时分。
这两句中的每个意象都颇耐人寻味。
首先是“西岩”这个地点，指的是永城境内的西山，诗人曾作散文《始得西山宴游记》，文中言“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归”。
而渔翁夜宿西岩，正和他流连西山美景，乐而忘归不谋而合。
“清湘”和“楚竹”这两个意象一语双关，首先暗合诗人的被贬之处永州，又称“潇湘”，这一代本就是很多迁客骚人的伤心处，诗人的忧愤之情由此可见。
而“竹”又象征着高洁正直，正是诗人的人格写照。
所以开头两句看似描写夜宿山边，晨起汲水燃竹，实际却是为了突出诗人的形象，抒发诗人的心境。
接着两句诗人描写了一幅极其开阔自然，缥缈出尘的山水图景：旭日东升，烟雾也随之淡去，四周静悄悄的。
忽然，远处传来了一声“欸乃”，辽阔而平静的江面被一根长橹击破，山水碎成了一道翠绿的风景。
这里的“绿”字用得最妙，不仅呈现出了山水独有的色彩效果，而且还显示出一种动态美，让我想起了王安石的“春风又绿江南岸”，同样是形容词和动词的叠加使用，最大程度上增强了艺术感染力。
这一幅“无人”之境，是全诗的精华所在，也是最能体现诗人功底的千古绝句，历来为人所称道。
明代桂天祥在《批点唐诗正声》盛赞这两句是“古今绝唱”；清代吴瑞荣在《唐诗笺要》曾言“二语幽绝”。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐”，结尾两句画面更加深远开阔：此时的渔翁驾着一叶扁舟顺流而下，已到了中流。
他回首骋目，只见远处江水滚滚，西岩上几朵缭绕舒展的白云似要追逐而来。
陶渊明曾言“云无心以出岫”，与柳宗元这里倒是有异曲同工之妙。
这两句淋漓尽致地表达了诗人追求自由，随遇而安，怡然自得的心境。
然而后世却有很多诗人认为这两句是多余的，诗歌在“欸乃一声山水绿”便可结束，苏轼、严羽等人都持这种观点。
当然也有人认为不该删掉，这是诗歌的一部分，升华了全诗的境界。
整首诗无论是遣词造句，还是行文布局，亦或是意境营造方面，都达到了出神入化的境界，比起王维的山水也是不遑多让。
至于最后两句是否应该删掉，只能说是仁者见仁，智者见智了。
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